Для некоторых она была лучшей балериной всех времен. Она родилась в Соморростра и путешествовала по миру со своим фламенко. Некоторые критиковали ее по возвращении из США, потому что ее выступления стали слишком «американизированными». Однако не вызывает сомнений, что балерина Кармен Амайя революционизировала фламенко, особенно женское, и открыла новую страницу в этой дисциплине.
В 1988 году мы открыли Tablao de Carmen в ее честь, потому что здесь, в Патио дель Фаролильо, она танцевала для короля Альфонсо XVIII во время Всемирной выставки 1929 года в Барселоне. Кармен была первопроходцем, например, в том, что танцевала в брюках, что до этого было зарезервировано для мужчин. Ее сила и храбрость на сцене покорили испанскую и американскую публику на ее гастролях по США, куда она прибыла во время Гражданской войны в Испании в 1936 году. Барселонская артистка освоила способ организации шоу в Нью-Йорке, более великолепные и великолепные, и передала этот опыт в свои предложения по возвращении в Испанию.
В XXI веке танцоры и танцовщицы продолжают изменять фламенко своими вкладами и инновациями: Израиль Гальван, Росио Молина, Хесус Кармона, Маркос Флорес или Мануэль Линьян, которые даже были критикованы за то, что отходят от традиционной структуры и стиля танца. Мануэль Линьян, например, недавно заявил в интервью для «Эль Мундо», что коллеги по фламенко говорили ему, что то, что он делает, не является фламенко, и не предавай это искусство.
Встреча с другими музыкальными стилями
Несмотря на защитников ортодоксии и чистоты, фламенко всегда умело сочеталось с другими музыкальными стилями. Очень популярным было сочетание фламенко с роком, начатое Сабикасом в 1966 году с альбомом «Rock Encounter», «первая попытка фьюжна», по словам Юнты Андалусии.. Через 30 лет был выпущен альбом «Omega»кантаора Энрике Моренте и рок-группы Lagartija Nick, считающийся одним из лучших альбомов в истории фламенко. Этот звук открыл путь для группы, таких как Los Planetas или Derby Motoreta Burrito Cachimba. Гранадин Morente также был очень инновационным, соединив фламенко с классической музыкой в альбоме «Alegro Soleá y Fantasía del Cante Jondo».
Одной из самых успешных синергий в последние годы стало совмещение фламенко с джазом, начиная с альбома«Lágrimas Negras»пианиста Бебо Вальдеса и кантадора из Мадрида Диего Эль Сигала, или«Spain Again»токаора Томатито и пианиста Мишеля Камило. Электронная музыка также нашла свое место: группы, такие как Fuel Fandango, Mëstiza и La Plazuela, приблизили это искусство к электронным звукам, а иногда и к фанку.
Фламенко в испанском языке и для испанцев
Фламенко оказал влияние на испанское общество, проникнув даже в язык. Мы говорим, например, что кто-то «делает деспланте», когда кто-то действует с высокомерием и наглостью, но в фламенко деспланте — это завершение секции шагов в танце. Точно так же слово «харха», в Словаре Королевской Испанской Академии, определяется как буйство и шумиха, и, согласно второму значению, сказать «харха» — значит сказать фламенко.
Словарный запас в Испании также взял слово «дуэнде», чтобы относиться к магнетическому и загадочному очарованию. В 1933 году гранадский поэт Федерико Гарсия Лорка представил в Буэнос-Айресе свою работу «Juego y teoría del duende«, в которой объяснял, что в Андалусии постоянно используется это слово для обозначения необъяснимого дара некоторых художников вызывать эмоции. «Чтобы найти дуэнде, не существует карты или упражнения. О нем известно только то, что он горит в крови», — слова Лорки. В Испании сегодня это слово все еще используется в основном в фламенко, но оно распространилось также на другие виды художественной выраженности.
В эстетическом плане образ фламенко все еще используется как образ Испании, иногда даже трудно отличить, что является испанским, а что — фламенко. Во времена диктатуры Франсиско Франко (1936 — 1975) существовало течение, называемое «национальным фламенкизмом«, то есть, фламенко и андалузское культурное наследие стали главными составляющими испанской идентичности. С одной стороны, это способствовало распространению и коммерциализации фламенко, а с другой стороны, поддерживало клише о «Испании с кастаньетками и бубенцами».
В XXI веке фламенко снова приняли как музыку культа. Элементы фламенко продолжают использоваться для продвижения испанской культуры, как, например, реклама «С многим акцентом» от Cruzcampo, в которой звучит голос Лолы Флорес, или видео Tiny Desk с фламенко-вечеринкой C. Tangana.
«Все, что связано с фламенко, по-прежнему остается экзотическим, впечатляющим», — говорит Мимо Агуэро, директор Tablao de Carmen. Страсть, загадка и изящество фламенко по-прежнему завораживают испанцев и иностранцев, и способ движения, хлопки в ладоши и устраивание вечеринок фламенко проникли в общий испанский образ жизни.
В Tablao de Carmen каждый вечер можно насладиться фламенко в его самом подлинном проявлении, приходите и наслаждайтесь!