Откуда происходит фламенко? История и происхождение
Фламенко — это живое искусство: музыкальное, устное, жестовое и социальное. Когда мы употребляем слово «фламенко», мы имеем в виду все его выражения: танец, звук фламенковой гитары, ритм ладошей, сърой вопль фламенковых голосов.
Фламенко — целый музыкальный и выразительный универсум, неразрывно связанный с югом Испании. Один из лучших способов понять, что такое фламенко, — обратиться к его истокам и проследить, как оно эволюционировало до наших дней.
Откуда происходит фламенко? Происхождение фламенко
Среди фламенкологов существует широкий консенсус относительно места и времени его рождения: фламенко зародилось в землях Нижней Андалусии. Именно в XVIII веке песни и танцы, практиковавшиеся там андалусцами и цыганами, начали называться «фламенко».
Примерно в XV веке зафиксировано первое документальное появление цыганских общин на Иберийском полуострове, пришедших через Францию. Большинство осело на юге полуострова, где они жили бок о бок с арабами и евреями, деля сь традициями и культурными выражениями на протяжении многих веков, обмениваясь и смешивая музыкальные формы и стили.
Важно отметить, что первые публичные выступления фламенко датируются серединой XIX века. До этого фламенко развивалось в частных кругах: в социальных контекстах труда или семейных церемоний.
Фламенко было прежде всего пением и ритмом, глубоко личным. Его создателями были те, кто в одиночестве и безимянно пел за работой на полях, молотил зерно, пахал; шахтёр, певший по дороге в шахту и обратно; кузнец в кузнице; постояльщик таверны, оживлявший атмосферу и делившийся своими чувствами с окружающими; женщины за работой или в ознаменование любого события в семье.
Его происхождение там, где певец что-то ощущает и выпускает это через песню. Тяготы социальной несправедливости и отчаяния побудили цыган и андалусца освободиться через пение, выражая и горе, и радость.
Происхождение и эволюция фламенко
Фламенко — это квинтэссенция встречи множества культур, сошедшихся в Андалусии за века совместной жизни. Еврейская, арабская, цыганская и андалусская общины взаимно влияли друг на друга, и очень постепенно рождались ритмы и манеры пения. Песня и её ритм пригласили танец. Гитара и другие струнные инструменты сопровождали эту эволюцию.
Интересна точка зрения некоторых исследователей фламенко. Х. М. Кабальеро Бональд, в предисловии к книге Альфредо Гримальдоса Historia social del flamenco, пишет: «От своих неясных истоков до наиболее недавних форм выражения, художественные удачи и невзгоды фламенко, как правило, зависели от жизненного пути его интерпретаторов, их выразительных потребностей, но прежде всего от степени их интеграции в определённое общество». Фламенко, человеческое и выразительное, течёт и живёт по ритму общества, которое его принимает.
Краткая панорама эволюции фламенко проходит через три различных и непохожих друг на друга этапа его истории.
На первом, маргинальном этапе цыганско-андалусского пения всё является плодом индивидуального творчества интерпретаторов. Голос сольюю, без гитары. Антонио Мачадо и Альварес (известный под псевдонимом Демофило), который в 1881 году впервые собрал сборник фламенковых текстов, назвал первым зафиксированным исполнителем Tío Luis el de la Juliana, водоношу из Хереса.
Другие исследования также называют иных ранних певцов — El Planeta и El Fillo. Со временем эти песни вышли на публичные сцены, в таверны, за пределы своего первоначального контекста. Они профессионализировались, цыганские песни «андалусизировались», отходя от первоначального характера и самобытности. Фламенко стало смешанным жанром, сочетанием очень разнородных элементов. Пуристы того времени сожалели об утрате характера и сущности фламенко.
Но именно тогда, на протяжении XX века, наступил этап «достоинства» фламенко-пения. Независимо от влияния профессионализации и выхода на публичную сцену кафе кантанте и таблао, главные действующие лица фламенко, его музыканты, хранители компаса, являются его подлинными хранителями.
Откуда на самом деле происходит фламенко? Настоящее место рождения
Как искусство, фламенко можно сказать, рождается заново каждый день, когда кто-то его поёт, сыграет на инструменте или танцует.
Фламенко остаётся философией жизни, и его продолжение зависит исключительно от его творца. У артиста фламенко нет границ, потому что у искусства их нет. Признание фламенко как чего-то особого и захватывающего очевидно и неоспоримо.
Хотя фламенко сделало свои первые шаги в андалусских провинциях Севильи и Кадиса, сегодня его можно найти в любом уголке мира, где живёт дух этой культуры.
Из нашего пространства, посвящённого фламенко, Tablao de Carmen в Барселоне, мы твёрдо придерживаемся своей цели: сохранять и представлять фламенко в самом чистом и подлинном виде.
