Но взгляни, как пьют рыбы в реке,
Но взгляни, как пьют они, чтобы увидеть Рожденного Бога.
Приближается Рождество, и мы хотим поговорить об одном из самых радостных, близких и эмоциональных музыкальных стилей во фламенко: рождественских песнях.
Новогодние песни и пляски
Колядки существуют уже веками. Есть исследователи, которые признают их происхождение в виде народных песен, исполняемых в деревнях жителями сельской местности. Некоторые из них уходят корнями еще в XV век, другие даже в XI век, признавая определенные сходства с мозарабскими песнопениями. Они начинались с композиций на мирские темы, но настоящее зарождение колядки начинается, когда тема становится религиозной и появляется обычай петь их на Рождество.
А что с колядками гитанскими?
Гитанские колядки отличаются от других колядок тем, что в них «проявляется фламенко» — они исполняются в стиле булериас, тангос и других жанрах фламенко. Они стали уже символом андалузской народной культуры.
В фламенко-атмосфере новогодние вечера по пению колядок называются «замбомбас».
С 2015 года «Замбомба Хереса и Аркоса-де-ла-Фронтера» включена в каталог объектов культурного наследия Юнеско по решению правительства Андалусии.
Тематика колядок
Все тексты соответствуют андалузскому новогоднему репертуару. Ирония смешивается с горем, зная о судьбе младенца Иисуса. Рассказывается о Деве, об оливках, о еде и о многих повседневных сценах, но прежде всего подчеркивается радость от прибытия «Рожденного Бога» (так в классических колядках называют Иисуса).
Дева причесывает, моет или укачивает ребенка, ребенок улыбается, ночь спокойна, ангелы играют. Интересно, что Дева всегда — гитанка, но иногда Иосиф — пайо.
В качестве примера, вот строфа из колядки «Гитанская Дева» группы Raya Real:
«Гитанка, как гитанка,
заставляет гитанцев поверить,
Иосиф, как смуглянка,
восстает, восстает.»
Замбомба — это веселье
В последние годы стали очень популярны вечеринки, называемые «Замбомбас», праздник, который получил название этого необычного музыкального инструмента, необходимого для успеха вечеринки. С конца ноября и до самых значимых дней Рождества здесь и там в домах, дружеских кружках, на дворах и площадях самых фламенко и гитанских мест Испании, особенно в Андалусии, но также и в театрах и таблаос, где это рождественское празднование превращается в настоящее шоу.
Замбомба, тамбурин и анизетка.
Эти три инструмента необходимы для того, чтобы гитанское новогоднее празднование прошло, как положено.
- Замбомба — ударный инструмент, своего рода горшок из глины или дерева, пустой и открытый сверху, закрывающийся очень крепкой кожей, продетой через свою центральную часть стержнем, подобным мачте, который, протирая сверху вниз и снизу вверх влажной рукой, издает громкий, хриплый и однообразный звук. Это похоже на трение барабана.
- Тамбурин — деревенский инструмент, круглый, с колокольчиками или дзвонами, на котором играют пальцами или всей рукой.
- Широко известная бутылка анизетки «El Mono» поднялась до уровня музыкального инструмента благодаря замбомбам. Ее стеклянная поверхность имеет очень характерный рельеф, который, поцарапанный ложкой, производит звук, идеально подходящий в качестве аккомпанемента.
Между Аркосом и Хересом
В Кадисе сосредоточено самое настоящее из искусства колядок. Всем известно, что в эти дни, между Хересом и Аркосом-де-ла-Фронтерой, колядуют известные артисты, но также что именно на этой андалузской территории участие народа поддерживает эту традицию живой и прочно укоренившейся. Все могут собираться вокруг костра, есть угощения, хлопать в ладоши и петь: «но взгляни, как пьют рыбы в реке/ но взгляни, как пьют они, чтобы увидеть Рожденного Бога».
С Рождеством!
Мы рекомендуем следующие видео:
Источники:
Королевская испанская академия